23 de novembre de 2016

καλα χριστουγεννα


Bona vesprada Santi, com estas? La recuperació va bé?
Açí et deixe les felicitacions nadalenques de tots nosaltres. La de dal a la dreta és la de Rubén, la de bais a la dreta és la meua, de Xavi. Les de l'esqueraa són de Laia i de Sol respectivament.
I en el meu nom i en el de tota la classe, et dessitgem bon nadal i una ràpida recuperació. :)



10 d’octubre de 2016

EL LIBRO CIRCULAR DEL PRINCIPE OBISPO JULIUS ECHTER

 La respuesta al anigma planteado es:

   La imagen representa un libro curioso por su forma redonda situado en la biblioteca de la universidad  alemana de Würzburg. Era un regalo reservado para el Príncipe y obispo Julius Echter von Mespelbunn.



La fuente donde hemops encontrado la información del libro redondo es: Libro redondo 1590.
Por lo que hemos encontrado, el libro, entre otras cosas, habla de los sacramentos i de asuntos eclesiàsticos.



4 d’octubre de 2016

Primer enigma

Per a que aneu torbant-vos a classe, mentre recupereu el ritme habitual....
Sabrieu dir-me què és açò?

Quan ho trobeu feu una entrada col·lectiva donant la resposta amb la informació adient.
Una pista: és de 1590. El van fer per a un Bisbe i Príncep alemà que va fundar importants institucions i va fer construir molts edificis en un estil gòtic anomenat "Juliusstil".

TABLILLES MICÈNIQUES

Aquestes són les tablilles micèniques que hem fet a la classe de Cultura Clàssica.

20 de setembre de 2016

TIPOS DE ESCRITURA



  • Chino clásico, que cubre desde el siglo XI a. C. al VIII d. C., siendo una etapa cumbre en la lengua y literatura chinas. En un sentido estricto el término chino clásico se refiere a la lengua china y su literatura desde el siglo VI a. C. al III d. C., periodo que incluye las vidas y obras de Confucio, Mencio, Laozi, Hanfeizi, Mozi y Zhuangzi, por mencionar sólo a seis sagas de filósofos que tuvieron tan gran alcance en el pensamiento posterior chino. En un sentido más amplio, el término chino clásico comienza con el Shijing ('El Libro de las Odas') que fue compilado entre los siglos XI y VI a. C. y forma uno de los Sishuwujing 'Los Cuatro Libros y Los Cinco Clásicos'  



  •         TIBETANA: El tipo de escritura es silábica.

    El alfabeto tibetano proviene de la época del rey Songtsen Gampo, quien introdujo el budismo en el Tíbet tras haber enviado un grupo de eruditos a la India para que estudiaran los textos budistas y los tradujeran a la lengua tibetana. Asimismo, estos eruditos debían estudiar detalladamente los alfabetos indios. Escogieron el brahmi y, modificándolo, se creó el alfabeto tibetano.
    El alfabeto tibetano es silábico y, como el brahmi, tiene la vocal a inherente a cada sílaba por lo que, al añadir unas tildes a las sílabas, se consigue que la vocal sea otra distinta a la a. En la escritura, no se dejan espacios entre palabras: simplemente se colocan unas comas (‘) al final de cada sílaba.
    Existen dos tipos básicos de escritura: la llamada u-me y la más común o u-chen, escritura cabezal, utilizada en documentos, en periódicos, electrónicamente, libros...
    Además de no separar las palabras y terminar cada sílaba por un apóstrofo ('), las frases terminan con una barra vertical (|). Se lee de izquierda a derecha y al escribir, las líneas continúan abajo, como en occidente; aunque también se puede escribir de izquierda a derecha pero empezando por abajo de la página. En tibetano se alinean las palabras por arriba, no por abajo, como en el alfabeto latino.
    Cuando se nombran palabras, muchas veces se especifica de dos maneras: la pronunciación y la transliteración. En el ejemplo del Tashi Delek que hemos visto arriba, "tashi delek" es la pronunciación, mientras que la transliteración (o transcripción Wylie) pasa al alfabeto latino la forma exacta en que los tibetanos escriben las palabras, es decir, "bkra shis bde legs".



       ÁRABE: El tipo de escritura es alfabética.

    La lengua árabe pertenece a la rama semítica meridional de la familia afroasiática. La literatura árabe comienza en el siglo VI d. C. y se puede dividir a grandes rasgos en los siguientes períodos:
    • Árabe preclásico, en este período ya se registraba una notoria diferenciación dialectal.
    • Árabe clásico, basada en la lengua usada para redactar el Corán y las obras posteriores que usaban esa variedad de árabe como modelo.
    • Árabe postclásico o estándar moderno.
    Durante el período postclásico surgieron variedades de árabe coloquiales, algunas notoriamente diferentes del árabe clásico y del árabe estándar moderno, que son usadas como lenguas habladas, en programas de televisión regionales y otros contextos informales.


       CHINA: El tipo de escritura es ideográfica.


  • Chino arcaico, del siglo XIV al XI a. C. que es la lengua de las inscripciones oraculares en huesos y caparazones de tortuga. Las inscripciones más antiguas proceden de la dinastía Shang (c. 1400-1100 a. C.) y han sido descubiertas en la antigua capital, Anyang, y en otras partes. Hay unos 2.000 caracteres que han sido identificados, lo que representa una cifra mucho más grande de palabras, pues hay que tener en cuenta que los caracteres de la dinastía Shang son polivalentes, dependiendo su valor del lugar y la función en la pronunciación.

  •  HEBREA: El tipo de escritura es alfabética

    La lengua hebrea se escribe de derecha a izquierda con un alfabeto de veintidós letras. Originalmente, denotaban sólo consonantes, pero la w, y y la h también se usan para representar ciertas vocales largas y vocales al final de palabra (w = /u/; y = /i/; h = /a/, /o/ y /e/; w y y fueron usadas más tarde para /o/ y /e/, respectivamente) hasta, al menos, el siglo X a. C. y w y y en el interior de palabra hasta el siglo IX. Estas matres lectionis o consonantes auxiliares, escritas para denotar vocales, se emplean también en otras lenguas semíticas, y se denominan niqud.
    En los textos procedentes de Qumrán y en escritos tardíos, las letras se usaron con más profusión para representar las vocales. El sistema completo de representación de vocales, añadiendo puntos a las consonantes, se desarrolló mucho más tarde, entre el siglo V y X d. C.






               JAPONÉS: El tipo de escritura es ideográfica.


    El pueblo japonés adoptó los ideogramas o caracteres kanji como forma de escritura. Desde ese momento los japoneses usaron los caracteres kanji para expresar sus ideas y conceptos. Un ideograma es una unidad conceptual, que tiene significado por sí mismo, a diferencia de nuestro alfabeto, que necesita la unión de vocales y consonantes para expresar un concepto. En un principio como suele ser normal en la introducción de nuevas culturas, la escritura china se difundió sólo entre las clases más selectas. El libro más antiguo que se conserva es el Kojiki («Crónica de los sucesos antiguos»), una obra histórica y mitológica fechada en el 712 de nuestra era y es una mezcla de japonés y chino.
    La influencia no fue sólo de la escritura, sino en el lenguaje mismo. Los japoneses adoptaron vocabularios chinos y lecturas chinas de los kanjis, pero les dieron sus propios significados. El idioma japonés, sin haber desvirtuado en lo más mínimo su autonomía lingüística, ha sido inmensamente enriquecido conceptualmente gracias a los caracteres chinos.
    Los japoneses no sólo adoptaron los ideogramas para expresar sus ideas, sino que inventaron una fonética especial basada en los sonidos iniciales de los ideogramas chinos para expresar sonidos de su propia lengua. Usaron los caracteres kanjis para representar las palabras que ellos pronunciaban, por eso se perdió parte del significado original de los kanjis. En otros casos se tomaron los caracteres chinos utilizando sólo su fonética para representar determinadas sílabas japonesas, ya que como ya se ha dicho el japonés es una lengua aglutinante y forma sus palabras a partir de una raíz añadiendo sufijos y afijos. Esto originó la escritura manyogana y ésta a su vez evolucionó para convertirse en los sistemas de escritura japoneses actuales, los «abecedarios» silábicos que se conocen con el nombre de hiragana y katakana.


           
      LENGUA MAYA: El tipo de escritura es pictográfica.

    Muchos historiadores han estudiado la lengua maya, pero nadie había podido decir dónde nació este idioma, hasta ahora que el maestro en antropología Arturo Erosa Barbachano investigó sobre el tema y encontró los orígenes en Asia Central.



      
       ÍBEROS: El tipo de escritura es greco-ibérico.

    El alfabeto greco-ibérico es una adaptación casi directa de un alfabeto griego jónico a las particularidades de la lengua ibérica y por lo tanto carece de la característica distintiva del resto de escrituras paleohispánicas que presentan signos con valor silábico, para las oclusivas, y signos con valor alfabético, para el resto de consonantes y vocales.
    Este alfabeto se escribe de izquierda a derecha y su área de difusión se concentra en las provincias de Alicante y Murcia.

    ALFABET IBER

    EXERCICIS:

    2. Esbrina com escrivien els ibers de la Serreta d'Alcoi. escriu el teu nom emprant el seu mateix alfabet.

       Els ibers tenien el seu propi alfabet i algunes lletres depenien de la zona de la península Ibèrica on estigueren.
       Els ibers contestans (els de la nostra zona) tenien tocs grecs gràcies al comerç amb fenicis i grecs foceous.
       Aquest és l'alfabet iber.




    Per a més informció:http://www.alfabetos.net/alfabeto-ibero/aprender-alfabeto-ibero.php

      Aquests són els notres noms en iber:


    13 de setembre de 2016

    El cambio a las nuevas tecnologías

    Siempre uno tiene problemas cuando se trata de aprender cosas que no has hecho antes. En lo que respecta a las tablets y ordenadores he tenido varios problemas a la hora de utilizarlos. Sobretodo para trabajos de clase. A veces sí que me sentía como el monje pero con algo de ayuda siempre lo solucionaba.
    Las nuevas tecnologías causan un problema mayor a las personas que están acostumbradas a otras cosas como los libros en papel, prescindir de la ayuda del internet, etc. En varias ocasiones he ayudado a familiares míos con algunos asuntos sea con su móvil o con su ordenador por cosas tan simples como pasar una imagen a alguien o como actualizar alguna aplicación. Cosas que hago en mi día a día, pero porque estoy acostumbrada a ello.
    Suelo ayudar a gente con estos problemas ya que sí que considero importante el saber acerca de estas nuevas tecnologías para el día a día.
    En un futuro no muy cercano creo que el libro electrónico podrá sustituir al libro de papel. Ahora no lo vemos como una posibilidad ya que hemos crecido sabiendo solo hacerca de los libros en papel, pero lo nuevo si es efectivo sustituye al anterior.
    El tener buena letra creo que es necesario ahora en nuestras etapas de la vida, aunque más adelante cuando no tengamos la obligación de escribir a mano eso cambiará. No es tan práctico en tu día normal escribir a mano ya que no es tan rápido ni cómodo como usar las nuevas tecnologías para ello.